Frida Kahlo, a filha da grande manhã

O que aconteceu? Chegados ao processo do rigor da personagem, tornou-se absolutamente impossível recuar no protagonismo de Frida. Não que a história do zepelim de Geni ou a vida de Chavela fossem menores, mas porque em cada fragilidade que Frida Kahlo demonstrava na humanidade dos seus desacertos, aceitando a vida como ela é — absurda e abruta — ficava o deslumbramento e o tal interior de força inimaginável. Foi assim até ao fim do processo dramatúrgico. 

Mesmo com mercantilização da sua imagem em merchandising, a banalização das suas palavras nas paredes dos edifícios públicos, a venda de colares avulsos na internet, mesmo com as exposições imersivas e todo o marketing mundial à sua volta, atracámos a um lugar singular, transmissor da emotividade singular dos contadores duma história. Essa talvez seja a utopia. Esse condensar de uma vida que é epopeica nas paixões, na liberdade, na rebeldia, na resistência e num apaixonado amor pela arte e pela vida. Mas é também uma força interior saber que não poderíamos retirar o amor que Frida teve a Diego Rivera, nem tão pouco apagar os episódios mais conhecidos da sua vida só porque já foram revelados. Como é igualmente pertinente manter uma visão abrangente sobre uma personalidade tão multifacetada, marcada pelas contradições, tão humanas, em que tantos de nós nos refletimos. Para além da fidelidade dos factos, remetem-nos a um universo mágico e fantástico que exige uma narrativa não linear, determinada unicamente por uma linha cronológica. O fio da navalha constituiu essa linha ténue entre o que se passou e um outro significado do que poderia ter sido. Sem limites de uma autenticidade que, por tão sentimental, não admite uma leitura linear. Afinal, um conceito tão querido de Peter Brook quando afirmou que uma peça deveria ter “a proximidade da realidade e a distância do mito, porque se não há distância, não se é tocado pelo espanto, se não há proximidade não se é posto em movimento.”*

O que sabemos é que as cartas de Frida, a casa, a família e a mulher ao lado da pintora mereciam que este elenco trabalhasse sobre ela, que o público a visse em palco, e que esse palco fosse a peça do
puzzle que falta para uma admiração inacabada. 

O livro de Caroline Bernard vai a esse resumo das cartas publicadas por Raquel Tibol, mergulhou em pesquisas preciosas e até nos catálogos da Taschen para criar a base de informação do seu trabalho. E foi dessa viagem da autora alemã e desse romance “Frida e as Cores da Vida” que nasceu a bússola para uma pesquisa intensa e para uma adaptação livre em várias direções.

Não é Frida e Diego. É Frida e Frida, uma duplicidade que a coloca em toda a parte, e só depois Diego, a irmã Cristina, Nick, Alejandro e todos os outros. 

José Rui Martins e Nuno Cash

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* Excerto da versão do artigo “Peter Brook voyages to inner space”, do The Times – publicação online de 5 de Março de 1995.

O conceito de Peter Brook está presente no processo interpretativo, consistindo num processo que “é o oposto da construção, tratando-se de desconstruir, de retirar, tijolo após tijolo, tudo o que nos músculos, nas ideias e nas inibições do ator se ergue entre ele e o papel, até que um dia, numa grande corrente de ar, a personagem invade cada um dos seus poros*”. Foi isto que exigiu a reflexão sobre algumas das personagens que povoaram a vida de Frida Kahlo — selecionar entre centenas foi um berbicacho aliciante.

Os intérpretes são os grandes pintores de telas que são teias onde as cores, as perspetivas e os traços firmes ganham a notoriedade da recriação das suas personagens na afinação de um texto que, ao longo dos ensaios, ganhou novas matizes pela sua apropriação. E a encenação reflete o seu contributo criativo incessante e certeiro. Trata-se, afinal, da essência coletiva imprescindível à existência do espetáculo.

Tal como na vida de Frida, este é um entrelaçar engenhoso de uma equipa abrangente de criadores (intérpretes, cenógrafos, músicos, figurinistas, técnicos, produtores…) apostados em revelar as suas paixões pelo teatro feito vida na vida tornada teatro. 

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* Peter Brook, “The Shifting Point: Forty Years of Theatrical Exploration”, 1946-87, London, Bloomsbury Publishing, 2017, p. 16.

O espetáculo "Frida Kahlo, A Filha da Grande Manhã" está disponível para digressão, veja aqui todas as informações o sobre o espetáculo.

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